拉拉要孩子的利与弊(三)
家庭，首先是建立在婚姻的基础上的。不管这种婚姻是事实婚姻，还是正式婚姻。婚姻没有了，就会形成不完整的家庭。同性婚姻和异性婚姻不同的是：它没有法律认可的基础，就意味着感情散了，婚姻也就不存在了。所以，在有孩子的同性家庭中，要维持长久的感情，第一位的应该是婚姻，其次才是孩子。或者说，在有孩子的同性婚姻中，伴侣之间的感情是第一位的，其次是孩子。否则，就必然会有一人做单亲母亲。但在这种婚姻中，每个人想法是不同的，有血缘关系的那方拉拉，似乎更看重和孩子的感情。这种感情事实上是建立在法律基础上的一种感觉。虽然很多人并没有意识到法律这个层面(亲子关系从孩子一出生就已经具有了法律上关系：抚养、赡养、财产继承等)。
下面谈谈形婚中的孩子会不会影响同性伴侣的感情。
首先看形婚的家庭模式：正式婚姻中夹杂着同性事实婚姻，或是其中一方的同性恋者是单身，另一方是有伴侣的；或者是男女同性恋者都是单身或都有同性伴侣。这形成了“△”形的三种婚姻模式(假设，我们把单身也归为一种家庭模式的话)。如果画个图，会很清楚地看到它们之间的关系：两两相互影响。从家庭模式中可以看出，形婚并不像一般人想得那么简单。
形婚，这是正式婚姻，最复杂的层面是社会层面，也就是所谓的人际关系或是社会关系。因为形婚中的男女同性恋者并没有真实的爱情，在社会层面上要让他们看起来像夫妻，那么就要伪装成真正的夫妻那样，这会增加人的心理成本(心理负担)；其次就是孩子。为什么呢？通常情况下，拉拉是孩子的母亲，那么就脱离不了母亲的义务。
在形婚的正式婚姻中，按中国人的习惯，孩子通常是在男方家抚养为主。如果拉拉有同性伴侣，那么，她也会两头跑。一个母亲不可能只为了同性爱情而丢下自己的孩子。孩子不仅仅是自己的事，还涉及到社会层面上：人们怎么看的问题。即便是独居的小两口，也不可能时时都让老人带；如果是没有同性伴侣的拉拉，她付出的就会比有同性伴侣的gay要多，同时，一个有同性伴侣，一个没有；一个是有伴侣的，一个是孤独的，很容易引起心理不平衡：“我”不可能天天守空房，“你”却天天陪着你的同性伴侣。这容易形成心理上的落差。如果双方都是单身或是双方都有同性伴侣，这种落差就小的多。
那么再从 彼此的同性事实婚姻这个角度来看。要维持长久的同性婚姻，常常会把正式婚姻边缘化。如果没有孩子的话，完全可以做到这一点。但是有了彼此的孩子之后，就不可能做到这样了，除非你不想尽一个母亲的责任。有些人生孩子，孩子和gay没有血缘关系。但是，不管孩子和男方有没有血缘关系，孩子的出生，就意味着，一个拉拉很难仅仅只是存在同性爱情而不顾其他。如果生完了孩子，全部的心思、感情都放在同性伴侣身上，那么拉拉只是生孩子的工具。这种情况下，就是生完了孩子，把孩子完全甩给了男方。
形婚中的gay，既然不是为了正式婚姻中的爱情，那么，形婚的目的，多数人是完成父母的心愿和生孩子。因为传宗接代对于男人来说，似乎比女人更重要。他们多数人的想法和拉拉一样：可以尽量少的发生性关系。孩子生下来，就不用发生性关系了。当完成父母的心愿(结婚)和生孩子这些目的一旦全部达到了，那么，离婚也可能是必然的事。如果能勉强维持下去，不离婚也可以。所以，你会发现，很多gay在形婚之前都是做了婚前财产公证的，因为他们早想到了以后的结果。但很多的拉拉，经济能力不如男方，她们只是单纯地给父母一个交代。一旦男方离婚，从孩子和财产这两方面来说，女方就要吃亏。因为法律上，对孩子的抚养权，尤其是幼小的孩子，是要看夫妻双方的经济能力的：往往经济能力强的那方更具有优势；财产这方面，如果 不协议好，最终的结果可能就是帮人家生了孩子之后，还没有经济条件。
所以，形婚，不会仅仅是形式婚姻那么简单。如果不要孩子还好说，有了孩子，真的不一样。处理不好“△”恋的关系，会影响到你的生活或是和同性伴侣之间的关系的。
从经济学的角度来说，婚姻就是一种交易：物质、相貌、性、人脉等方面的交易；从心理学上说，是一种平衡关系，它中间的支点是感情、文化。孩子呢？是集于生物性、经济、文化、感情、社会、法律等于一体的产物。例如，男女激情之后有可能会生下孩子(生物)；如果没有爱情，会受文化的制约(传宗接代的思想)；养孩子是需要物质基础的。计划经济时代，国家可以帮你养，现在的市场经济，主要是自己养；生几个孩子，和谁生(正式婚姻还是非正式婚姻)，会受政策和法律的约束。
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